?

Log in

Oryx-and-Crake's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in Oryx-and-Crake's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Thursday, May 21st, 2020
10:39 pm
Navigation
Оглавление журнала

Смешные и грустные ляпы переводчиков
Все остальное относящееся к переводам (в том числе моим)
Авторы: Кейт Аткинсон, Антония Байетт, Лоис Макмастер Буджолд, Нил Гриффитс, Кори Доктороу, Робертсон Дэвис, Кен Калфус, Элис Манро,Терри Пратчетт, Джоанн Харрис, Маргарет Этвуд, Ирвин Ялом
Стихи (чужие), книги (отзывы, списки прочитанного, цитаты, окололитературные мероприятия), о редакторах
Забавное, юмор, антидепрессивное
Англия, Канада, Африка
Разные фотографии, в основном из путешествий
Все мои переводы в книжном интернет-магазине "Лабиринт" - если вы собираетесь покупать какие-то из этих книг, мне будет приятно, если вы их купите через мою ссылку

Мои переводы
Читать онлайн Купить В моем журнале (отрывки, обсуждения переводов и т.п.)
Маргарет Этвуд, "Беззумный Аддам" (Трилогия Беззумного Аддама - III) maddaddam
Элис Манро, рабочее название "Секрет полишинеля" (в девичестве Open Secrets) opensecrets
Кейт Аткинсон, рабочее название "Эмоционутые" (в девичестве Emotionally Weird) emoweird
Элис Манро, "Ты кем себя воображаешь?" Бумажная/электронная beggarmaid
Элис Манро, "Дороже самой жизни" Бумажная/электронная dearlife
Кейт Аткинсон, "Музей моих тайн" Бумажная/электронная Atkinson
Кори Доктороу, "Гуглец" (Scroogled) Doctorow
Дэвид Митчелл, "Лужок черного лебедя" Бумажная/электронная Mitchell
Антония Байетт, "Детская книга" Купить Byatt
Робертсон Дэвис, "Лира Орфея" (Корнишская трилогия III) Купить Lyre
Робертсон Дэвис, "Что в костях заложено" (Корнишская трилогия II) Купить Bone
Робертсон Дэвис, "Мятежные ангелы" (Корнишская трилогия I) Купить Angels
Кьяртан Поскитт, "Агата Воробей и мальчик-гриб" Купить Poskitt
Кьяртан Поскитт, "Агата Воробей и летающая голова" Купить Poskitt
Маргарет Этвуд, "Год потопа" (Трилогия Беззумного Аддама - II) Купить Flood
Терри Пратчетт, "Народ, или Когда-то мы были дельфинами" Купить Pratchett
Джоанн Харрис, "Остров на краю света" (The Coastliners) Бумажная/электронная Harris
Джоанн Харрис, "Чай с птицами" (Jigs and Reels) Бумажная/электронная Harris


Дальше...Collapse )
Saturday, February 6th, 2016
2:09 am
C башорга. Это точно про меня...
 xxx: Знаете то чувство, когда наконец-то завтра свободен от работы, которой занимаешься после работы, и можно будет приступить к доделыванию одной из тех работ, на которые вечно не хватает времени...

здесь

This entry was originally posted at http://oryx-and-crake.dreamwidth.org/1013305.html. Please comment there using OpenID.
Monday, January 25th, 2016
7:06 pm

C праздником, тезки :-)

Saturday, January 23rd, 2016
11:37 pm
найдите десять отличий
I found my thrill
on Blueberry Hill

On Blueberry Hill
when I found you

The moon stood still
on Blueberry Hill

And lingered until
my dreams came true


The wind in the willow played
love's sweet melody

But all of those vows we made
were never to be

Though we're apart
you're part of me still

For you were my thrill
on Blueberry Hill
 Расцвела сирень в моём садочке,
Ты пришла в сиреневом платочке,
Ты пришла - и я пришел.
И тебе, и мене хорошо!

Я тебя в сиреневом платочке
Целовал я в розовые щечки.
Тучка шла, и дождик шел,-
И тебе, и мене хорошо!

Отцвела сирень в моем садочке,
Ты ушла в сиреневом платочке.
Ты ушла - и я ушел.
И тебе, и мене хорошо!

Расцвела сирень в садочке снова,
Ты нашла, нашла себе другого.
Ты нашла - и я нашел, 
И тебе, и мене хорошо!                                         
This entry was originally posted at http://oryx-and-crake.dreamwidth.org/1013188.html. Please comment there using OpenID.
Tuesday, January 19th, 2016
8:38 pm
Япония. Часть 3. Николай-До
Originally posted by wolk_off at Япония. Часть 3. Николай-До
Начало: День I. Предыстория: в небесах, Часть 2: Асакуса, Часть 3. Ночное небо Токио, Япония. Часть 4. Императорский дворец, Часть 5. Традиционные музыкальные инструменты и Часть 6. Рельсы.
У нас, мракобесов... вы же помните, что я мракобес? Если вы этого не знали, я на всякий случай вам это напоминаю, чтоб потом не было лишних разочарований. (Кому православное мракобесие неприятно, смело пропускайте этот пост, т.к. это сейчас будет ну типичный мракобесия псто).
Так вот, у нас, мракобесов, сегодня праздник - Крещение Господне. И в честь нашего мракобесного праздника я сегодня продолжаю серию картинок из Японии походом в Николай-До, или, как произносят японцы, у которых нет в языке звука "л" - Никорай-до, ニコライ堂, Собор Воскресения Христова, кафедральный собор Японской православной церкви.

Японской православной церкви? Да.
Read more...Collapse )
9:13 am
Неожиданно и очень логично
Originally posted by maryxmas at У литературы, сталбыть, нет пола
Originally posted by morreth at У литературы, сталбыть, нет пола
Нет, то есть, гендера, нет расы, класса, нации (нет национальных литератур, ЛОЛ!) - искусство, значит, превозносится над всем этим и парит во облацех.

И почему-то озвучивает эту сентенцию почти всегда белый и в большинстве случаев мужчина.

Ребята, мы настолько привыкли принимать наше, европейское+североамериканское (ой, ну местами автралийское и куда там еще ступила нога англосакса) и мужское за общечеловеческое, что поменять свою точку обзора нам не легче, чем поднять себя за волосы. Причем женщинам трудней, чем мужчинам, и вот почему.

Возьмем основы нашей еропейской литературы. Фундамент. "Илиада" и "Одиссея". О чем это все? О том, как большие мальчики пиздят друг друга насмерть острыми предметами. На этом фоне мальчики не могут поделить взятых в добычу девочек, ангстятся из-за того, что им суждена ранняя смерть, а славы недодали, выпендриваются друг перед другом военной добычей (в том числе девочками). Среди этой гопы инфантилов ясным солнышком сияет шлемоблещущий Гектор - единственный приличный человек. Ему не нужны ни пленницы, ни золото, ни бессмертная слава - он сражается, чтобы спасти свой дом.
Для него все закончится плохо. Он погибнет. Его отец и мать, большинство братьев и сестер погибнут. Его жену угонят в рабство. Его маленького сына сбросят с крепостной стены.
Если хоть на секунду посмотреть на Илиаду глазами женщины-участницы, то весь сюжет - непреходящий ужас. Даже богиням нет покоя - их могут ранить, могут избить и унизить. Становой хребет сюжета - конфликт Агамемнона и Ахилла из-за Брисеиды. А как Брисеида попала к Ахиллу? Очень просто: он ворвался к ней в дом и всех убил. Отца, мать, братьев и младших неебабельных сестер. А потом такой сидит и ноет: у-у-у, я злой судьбой обречен умереть молодым, но Зевс, ты должен мне славы за это... А что Зевс должен Брисеиде за все ее муки? А ничего. Ни ей, ни Хрисеиде (ту хоть выкупили, хоть и пришлось рожать сына от насильника), ни Кассандре, ни Андромахе, никому из женщин.
Читая "Илиаду", женщина следует мужскому дискурсу, читает ее глазами мужчины. Потому что мало кому хочется проникаться этим ужасом и мало кому хочется 24 главы читать гекзаметром месседж "Ты - вещь, захотим используем, захотим - сломаем". А другого для женщины в "Илиаде" нет.
А потом все такие критики и исследователи говорят, что "Илиада" - это общечеловеческое. А что женщина - вещь, так жто "время было такое". Ладно, возьмем исследователей, принадлежащий к нашему времени: у кого из них можно встретить возмущение всем этим? Лосев, Гаспаров, другие античники - хоть кто-то воскликнул: "Господи, да это же гребаные уроды какие-то!"? Самое большее, на что можно рассчитывать - это что критики отметят классовый аспект: вот Терсит, который говорит здравые вещи, получает по хребтине от Одиссея, потому что автор поэмы внутренне на стороне аристократов, он им угождает.
А вот сделать следующий шаг - а помимо того, что целевая аудитория автора аристократы, они кто еще? Ну-у? Кому еще автор угождает? Неа, никак, потому что наш критик и исследователь сам - кто? А-а? Ну-у?
А, ну да, он "общечеловек". И Илиада - "общечеловеческое".

И примерно такая же петрушка со всей классической литературой, от античности до наших дней. Вот читают дети "Маттео Фальконе". Я выбрала книгу наугад, от балды. Чтение для 6 класса, между прочим, - видимо, составители школьной программы решили, что детям полезно прочитать, как убивают их ровесника. По програме дети должны составит нравственный потрет Маттео Фальконе. Им предлагают подумать над вопросами: кто виноват в смерти Фортунато? Из-за чего Маттео Фальконе убил Фортунато? Кто Маттео Фальконе - герой или убийца?

Эй, там, в тексте фигурирует еще какая-то Джузеппа, жена Маттео и мать Фортунато! Она родила Маттео четырех детей, и он каждый раз приходил в ярость, когда она рожала дочь. А когда она наконец родила сына, Маттео его убил. Из-за чувства чести и, сцуко, достоинства. Он не рожал, не страдал, не истекал кровью - но нажал на курок. А потом и дальше трахал Джузеппу, наверное. Почему бы на уроке литературы не поговорить о Джузеппе? Ведь половина присутствующих в классе - девочки. Будущие матери, как любили нам тыкать в школе. Почему бы не поднять вопрос: стоит ли чувство чести Маттео Фальконе страданий Джузеппы?

Или урок по любовной лирике Пушкина:
"Ученик читает: «Я помню чудное мгновенье...»

Беседа по вопросам:
- Какими чувствами оно проникнуто?
- Какие эпитеты использует автор при описании этой женщины?
- Можно ли по ним определить конкретное лицо? Или это обобщенный образ?
- Какая тема, кроме темы любви, звучит в этом стихотворении?
- Как прослежена здесь жизнь самого поэта?"

В классе половина - девочки, но, чтобы ответить "правильно" на вопросы урока, они должны стать на точку зрения мужчины. Она же "общечеловеческая". Оценить стихотворение с женской точки зрения не предлагается. Один из конспектов урока содержит мемуары Керн. Оказывается, АСП ее всю дорогу подъелдыкивал и спрашивал, хочет ли она в ад. "Девочки, как бы вы посмотрели на парня, который для начала знакомства предлагает вам отправиться в ад? А потом пишет нежный стих?" - нет, такого вопроса школьная программа не предусматривает. Зачем. Девочки же не "общечеловеки".

И да, нет никакого заговора белых гетеросексуальных мужчин. А знаете, почему? Потому что доминирующей группе нет нужды плести заговоры, чтобы сохранять свое доминирование. Оно с пеленок воспитывается у представителей доминирующей группы, воспринимается ими как нечто должное, и затем воспроизводится как нечто само собой разумеющееся. Дворяне с детства ощущали себя дворянами, а свое главенство над крестьянами воспринимали как должное. Белые с детства ощущали себя белыми, и даже последняя белая шваль знала, что она лучше ниггера, потому что ей с детства повторяли это. Мужчины с детства знают, что они "люди", по умолчанию, по дефолту - а женщине нужно либо жопу разорвать, чтобы попасть в "люди", либо заслужить благосклонное внимание мужчины и добиться производства в это звание. Господам не нужно объединяться в комплоты. Они свое господство провозглашают в повседневном дискурсе.

Причем подчиненная группа к ним присоединяется, потому что существует только этот дискурс, другого нет. У женщин нет своего языка доминирования, нет и своего языка равенства - они заимствуют мужской. Авторы школьной программы в большинстве своем женщины, почти наверняка. Они ни секунды не думают о том, как бы унизить и загнобить девочек, они преисполнены самых благих намерений. Но как только они берут в руки "Маттео Фальконе", они переключают мозги на "мужское восприятие" - то есть, простите, "общечеловеческое" - и для них важной становится корсиканская честь Маттео и совершенно неважными страдания Джузеппы. Потому что они наследуют литературу, созданую на 90% мужчинами и традицию критики, сформированную на 90% мужчинами. И для них это перкалючение мозга в "мужской режим" происходит так же просто и естественно, как надевание правого ботинка на правую ногу, а левого - на левую: до 5 лет ребенка к этому приучаешь, а дальше он это делает уже сам и искренне думает, что иначе и быть не может, и не помнит, что его приучали, а считает, что "этожеестественно".

В отличие от такого "естественого" подхода, поиск женского взгляда и языка равенства требует специальных усилий. Это очень похоже на счет калорий для тех, кто хочет сбросить вес: нужно отринуть "естественное" - то есть, привычное, не требующее специальных осознанных усилий употребление пищи - и перейти к скрупулезному взвешиванию того, что ты намереваешься положить в рот и чтению того, что мелким шрифтом написано на упаковке. Человеку, который может себе позволить есть все, что хочет, и сколько хочет, это может казаться мелочным, смешным и глупым, но для того, кого, кого взяли за глотку диабет, проблемы с сердцем или стремление к спортивным результатам, это единственный способ добиться цели, а то и попросту остаться в живых. Да, мы берем учебники и методички, начинаем считать: сколько авторов-женщин? Сколько героев-женщин? Насколько методички предлагают уделять им внимание? Поддерживается бездумно или подвергается переосмыслению место женского персонажа в повествовании? А те, кого мы спрашиваем, раздражаются: да зачем это? Что за крохоборство? А чем вас не устаривает статус кво? Вот вам дали Наташу Ростову, Татьяну Ларину и Катерину из "Грозы" - вам что, мало?

Вот да, мало. Когда Рут Гинзбург спросили: "Сколько, по-вашему, женщин должно войти в состав Верховного суда, чтобы вы посчитали равенство достигнутым", она сказала: "Девять". Вопрошающий офигел слегка, а она разжевала мысль: "Вот когда все судьи ВС были мужчинами, ни у кого не возникал вопрос "А чего так?" Значит, когда все судьи будут женщинами и ни у кого не вознинет вопрос "А чего так?" - равенство будет достигнуто".
Friday, January 8th, 2016
9:18 am
В античной культуре тоже были бескрылки - ЧГКшники меня поймут
Originally posted by mon_kassia at post

Самое интересное то, как они офигенно знали тексты. Гомерокентрон это стихи, написанные цитатами из поэм Гомера - и мало того, что это хорошо подобранные цитаты, но они еще подобраны так, что многозначные слова, которые у Гомера употреблены в одном значении, в гомерокентроне употреблены в другом значении или омонимично - а в результате выходит совершенно другой смысл, хотя слова те же самые. Чтобы такое написать, надо не только наизусть знать всего Гомера, но еще быть прекрасным знатоком языка. Это офигительно на самом деле. Кстати, тот же Лев в своей проповеди в бытность архиепископом наизусть цитирует большие куски из Григория Богослова. У византийцев была офигительная память. В наш век компьютеров такое уже невозможно.

Бескрылка
Wednesday, January 6th, 2016
10:19 pm
Thursday, December 31st, 2015
5:55 pm
Как его раньше звали?
Originally posted by callmycow at Как его раньше звали?
Наконец-то и до моего разума дошло, что некий Чебурашка был беженцем из Марокко. Без паспорта, без имени, без прошлого. Говорят, теперь он в Японии, но там считают, что он русский.
9:24 am
Всех с наступающим праздником!
Originally posted by borkhers at verses
***

Во всех концертных залах - Гендель "Messiah".
По белому снегу идет Мария босая,
прижимая Младенца к груди, полной неги и молока.
Идет Мария. Походка ее легка.

За ней семенят века - вот уже двадцать с лишним,
над нею - тысячи ангелов с Богом Вcевышним,
с четырех сторон унылый зимний пейзаж:
в степи - пустота, в магазинах - ажиотаж.

Миллионы великих картин в ее семейном альбоме.
А сколько книг, и сколько мудрости в каждом томе,
пергамент, миниатюры, кожаный переплет,
и ночь, в которой любое движенье - полет.

А сколько младенческой веры и старческих суеверий!
реликвии размножаются деленьем, не хуже бактерий,
в каждом третьем соборе - дары волхвов,
рядом с могилами рыцарей, попирающих львов.

Сколько домов для Марии - сколько готических шпилей,
романских башен, сколько месс и вигилий,
Но главное, что сбылось - сбылось в убогом хлеву,
и в стойлах животные готовятся к Рождеству.
Thursday, December 24th, 2015
9:40 am
К празднику. Все, что вы хотели знать о майонезе, но стеснялись спросить
Originally posted by shkrobius at О майонезе
Без него, как известно, ни салата оливье, ни селедки под шубой.

Майонез - стабильная эмульсия масла в уксусе. Интересным его делает эмульгатор, который стабилизирует эмульсию в классическом рецепте: лецитин (фосфолипиды из мембран клеток яичного желтка). Продается еще "здоровый" майонез (без холестерола) с лецитинами из сои, но это значения не имеет: фосфолипиды животных и растительных клеток похожи друг на друга. И, более того - фосфолипиды всех эукариотов. А те фосфолипиды - на бактериальные, хотя есть мелкие нюансы. Для майонеза эти нюансы не важны.

Что для майонеза важно, так это то, что у архей мембранные липиды устроены совсем иначе, чем у бактерий.
http://www.nature.com/nrmicro/journal/v9/n6/full/nrmicro2576.html
Вероятно, бактерии и археи обрели их нынешние липиды порознь. На более поздней стадии возникли симбионты-эукариоты, которые унаследовали часть инструментария от архей, а часть - от бактерий. Мембраны эукариотов - бактериального типа.

Фосфолипиды имеют головку из фосфатидилхолина (фосфата холина), которая через глицерин соединена с двумя углеводородными цепочками. Головка сильно полярная, а хвосты - жирные, гидрофобные. В воде амфифильные молекулы организуются в двухслойные мембраны: снаружи полярные головки, в толщине - хвосты. Если добавить масла, мембрана распадется, и на поверхности масляных капелек возникнет монослой из фосфолипидов, с хвостами в масле и полярными головками в воде. Отталкивание между головками стабилизирует эмульсию масла в воде. Пищевых эмульгаторов много; в основном, это эфиры сорбитана и подобные соединения. Их добавляют в мороженое, кремы - во множество продуктов. Однако, они плохо работают в растворе уксусной кислоты, когда взвесь плотная, тут фосфолипидам замены нет. Есть так же много белков, с довесками и без, которые могут эмульгировать жиры (как в молоке), образуя плотную эмульсию, но уксусная кислота их денатурирует.

Липиды архей более похожи на синтетические эмульгенты. Во-первых, это эфиры, а не сложные эфиры. Во вторых, полярная головка не основана на фосфатидилхолине, а на какой-нибудь нейтральной молекуле. В-третьих, жирные хвосты не прямые, а с метильными группами, полиизопреновые. В четвертых, они проходят через всю мембрану и соединяются вместе с двух сторон, как нарисовано на картинке внизу (т.е. это тетраэфиры). Есть и другие отличия, но и этих достаточно. Все эти меры существуют для химической стабилизации мембраны, т.к. многие археи - экстремофилы.

Какое отношение это имеет к майонезу? Из тетраэфиров можно делать клеточные мембраны, но эмульгаторы из них никудышные: свободных хвостов у них нет, а головки куда менее полярные, чем у бактерий. Для майонеза нужны фосфолипиды бактериального типа.

Удивительно же то, что по сценариям симбиоза, положившего начало эукариотам, бактерии были эндосимбионтами, т.е. находились внутри (предположительно) архей, которые их интернировали как митохондрии. По логике вещей, внешние мембраны эукариот должны были быть от архей, но почему-то оказались от бактерий. Поэтому либо каким-то образом произошла замена внешней мембраны внутренней, либо симбиоз был более заковыристым:

...The second type of chimeric models, such as the syntrophy hypothesis, postulate that eukaryotes derive from the endosymbiosis of an archaeon within a bacterium, whereas mitochondria derive from a second endosymbiotic event. In this case, the outer membranes of the consortium would be bacterial, eliminating the need for the aforementioned transition. This model additionally proposes that the external bacterial-like membrane developed an extensive endomembrane system with secretory functions, leading to the formation of the future nuclear membrane in an analogous manner to that postulated by classical autogenous models for the origin of the nucleus. The membrane of the ancestral archaeon would then simply be lost. http://www.nature.com/nrmicro/journal/v10/n7/full/nrmicro2815.html

Т.е. сначала наша бактериальная праматерь интернировала архею (поэтому-то ее мембрана осталась наружней), а потом уже эта химера интернировала протеобактерию, ставшей нашей митохондрией. Так это или нет, теперь, наверно уже не разберешь... Но факт: пошел бы симбиогенез иначе, и у нас были бы мембраны как у архей, а не как у бактерий.

Не знаю уж, что бы тогда было, но майонеза бы не было даже как принципиальной возможности.

Wednesday, December 23rd, 2015
11:55 pm
Считалочка
 Старинная английская считалочка (из книги Ruth Goodman "How to Be a Victorian", 2013):

Mother, mother, I am sick,
Get the doctor, quick, quick, quick!
Doctor, doctor, shall I die?
Yes, my dear, and so shall I.




via seminarist This entry was originally posted at http://oryx-and-crake.dreamwidth.org/1012793.html. Please comment there using OpenID.
Tuesday, December 22nd, 2015
11:47 pm
Thursday, December 17th, 2015
12:02 am
Среда - это маленькая пятница! или Еще раз об изобразительном искусстве
Хочу прорекламировать сайт своего друга, фотографа. Кому надо неповторимый подарок к новому году или себе что-то красивое для души - на этом сайте вы обязательно найдете что-нибудь подходящее!
Все фотографии можно заказать прямо там на сайте - выбрать рамку, вид печати и прочее. Доставляют домой буквально за несколько дней. Можно также купить электронный вариант и скачать сразу.

Темы фотографий: город, люди, природа, кошки,   восстановленные с цветных негативов фото Прокудина-Горского и многое другое.
Картинка для привлечения внимания (кликабельно):
Alex Gridenko Studio: Collages & Abstracts &emdash;

Он также занимается реставрацией старых семейных фотографий: http://www.gridenko.com/photo-restoration

кросспост из торонтору
Saturday, December 12th, 2015
12:20 am
Все-таки у меня на редкость разнообразная френдлента
(не подумайте худого под влиянием первого заголовка - выше него это вовсе не соблазнительная брюнетка раскинулась вальяжно на подушке цвета hot pink, а в сообшестве ру_кэтс спрашивают, как бы половчей выгнать из изображенного персонажа глистов)






This entry was originally posted at http://oryx-and-crake.dreamwidth.org/1012551.html. Please comment there using OpenID.
Saturday, December 5th, 2015
2:09 pm
Про Лумиса в моем переводе рассказывают (начиная с 1:59)
ART-обзор - Эндрю Лумис Искусство иллюстрации/Искусное рисование
11:12 am
Sunday, November 29th, 2015
11:29 am
ПИТЕР ПЭН И ВЕНДИ
Originally posted by kruglov_stihi at post

ПИТЕР ПЭН И ВЕНДИ

...страшный малютка, небесный калека,
гость, по ошибке влетевший ко мне,
дико метался, боясь человека,
а человек прижимался к стене...

(В. Набоков)

И вот он влетел и закружился,
стараясь так попасть в свет лампы,
чтоб не отбрасывать тень.

Тень, когда-то - ты еще помнишь -
Прошитую любящей иглою.

-Ах вот как....ты выросла, Венди.

-Да, я выросла , Питер.

-А это кто, Венди? Твоя младшая сестренка?

-Нет, Питер.Это -
Моя дочь.

-Вот как!..

-Да, так. И, кстати, -
Твоя тоже.

-НЕТ!!
НЕТ!!
НЕТ!!

(о как взорвалась лампа,
как от атонального крика
треснули оконные стекла, и шторы
сошли с гардин)

-Нет! Ты не докажешь!
Я требую генетической экспертизы!

В разъятое окно он вылетел, сыпля яростные искры,
И исчез за горизонтом,
Ядовито по-мальчишески плача,
Но в то же время простым свои сознанием сознавая,
Что слово "генетическая экспертиза" ему непосильно -
Оно похоже
На длинноизвивную змею, гремучку, кобру ли, черную мамбу, -
На острове Нетинебудет
Водятся разные змеи, но такой штуки, как генетическая экспертиза,
на острове нет и не будет.

29/11/2015

Friday, November 27th, 2015
9:50 pm
на песню Гоголя Борделло:
Originally posted by kruglov_stihi at на песню Гоголя Борделло:

When universes collide

Why didn't you come when I beat my drum
And screamed off my head out into the night
Scared of the slums, afraid of the guns
Don't wanna see the hoodlums fight

Hey hey hey, na na na na
Don't wanna see the hoodlums fight
Hey hey hey, na na na na
Don't wanna see the hoodlums fight

I was gonna come when I heard your drum
And you screamed your head off into the night
I grew up around different part of town
But even the universes collide

Hey hey hey, na na na na
Even the universes collide
Hey hey hey, na na na na
Even the universes collide

There was no letters
No family matter
And by the castes we don't divide
It's just father told me tonight authorities
Preparing ethno-cleansing ride

Hey hey hey, na na na na
Preparing ethno-cleansing ride
Hey hey hey, na na na na
Preparing ethno-cleansing ride

Two helicopters with machine guns
Over the slums proudly will glide
So when the universes collide
Son, don't get caught on the wrong side!

Hey hey hey, na na na na
When the universes collide
Hey hey hey, na na na na
Son, don't get caught on the wrong side

Hey hey hey, na na na na
When the universes collide
Hey hey hey, na na na na
Son, don't get caught on the wrong side

Hey hey hey, na na na na
When the universes collide
Hey hey hey, na na na na
Son, don't get caught on the wrong side

Why didn't you come
When I beat my drum
And screamed off my head
Out into the rain
Your mother told you
Our father stopped you
Out of the hospitals you are afraid
When universe will collide
Don't get caught on the wrong side

----------------------------------------------------------------

-Неужели ты
Не придешь ко мне,
Я подыхаю,
И я кричу?

-Я иду,
Но ты разве не знаешь:
Мы с тобой-
С разных раёнов.

Бетонные стены,
Граффити в ночи,
Битые стекла,
Лужи мочи –

Эгегей,
Нананана,
Дыры в ладонях
От гвоздей.

От Моего
Раёна до твоего –
Целая пропасть,
Возлюбленный Лазарь.

Эгегей,
Нананана,
Отец останавливал,
Но Я иду.

Он говорил Мне:
«Не попадайся,
Сыне Мой,
На чужой стороне!»

Но ты позвал –
И вот Я иду,
Эгегей,
Нананана.

Два вертолета,
Два пулемета, -
Над Гефсиманией
Ночь нежна, -
Только не спи,
Только бодрствуй
Вместе со мною,
Нананана!





Sunday, November 15th, 2015
11:19 am
Правила поведения в толпе
Originally posted by am1975 at Правила поведения в толпе
Это даже не про Париж. Там как раз на стадионе все было проведено предельно грамотно и массовой паники с давкой не случилось. Но так как сегодня все мы живем как на пороховой бочке, говорить о правилах поведения в толпе надо.

Я писала этот пост несколько лет назад, по совершенно другому, не менее трагичному поводу. Речь идет о поведении в толпе во время массовых зрелищ. Сейчас я хочу перенести это сюда. Я буду рада, если вы это внимательно прочитаете. И детям покажете. Особенно подросткам. И буду просто счастлива, если никогда ни одному из вас эти правила не понадобятся.

Panik

*****
Самое ужасное состоит в том, что панацеи от подобных трагедий не существует. То есть можно лучше или хуже организовывать массовые зрелища, можно с помощью детально продуманной системы безопасности минимизировать риск возникновения давки до преемлемого минимума, но полностью исключить повторение подобного невозможно. Психология толпы - страшная вещь. На эту тему действительно написаны сотни монографий, проведены исследования и выведены некие рекомендации. Но обычный обыватель, крути-не крути, совершенно не представляет себе, как следует вести себя в толпе и куда деваться в случае чегоCollapse )
[ << Previous 20 ]
Мой англоязычный блог   About LiveJournal.com